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三十九之八云：
善男子，雪山有香名阿卢那。若有众生嗅此香者，其心决定离诸染著。
《清凉山志》卷二说，五台有名花八种：“日菊、金芙蓉、百枝、零苓香、鬼见愁i钵囊、玉仙、天花。&...娶回新娘，拜了天地与婆娘，终算办完了这一今古奇观的婚事。
假的必定是假的，时间长了就会真相大白。当落实了寿冶出家的消息之后，开通的陆氏，就将这位未见丈夫的媳妇择配给了一位青年男子。这一对青年夫妇...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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。而八戒虽为在家二众而制，但出家五众也可受持。《药师经》说： 此诸四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私及余信心善男子、善女人等受八分斋，或复一年或复三月受持诸戒……于命终时有八菩萨乘空而来，示其道径...道宣律师的《戒疏》、《羯磨疏》、《行事钞》及灵芝元照律师的三记，拟掩室山中，专门研究，因故未能如愿2。 次年在温州庆福寺阅藏，得见义净三藏所译的《有部律》及《南海寄归内法传》，认为较旧律为善。因此，...
济 群
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时世尊轮王告金刚明王佛等言，若有善男子、善女人持此十字心真言，汝等常当于昼夜莫离是人，无令不成就，所有三世罪障速今消灭，汝各以神力器杖碎彼三业，令得清静，于观行三摩地法，令于现生如我无异。 很显然，...
侯冲
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，毕竟清净”之意。 惠能所宗的《金刚经》则属于般若系统，阐释发大菩提心的修行者，应以“无所住”、“无相”而行于“布施”，乃至以“无所住”而实践六度万行，如是解答须菩提所提出的“善男子、善女人发... 可是神秀却这么想：“诸人不呈心偈，缘（由）我为教授师。我若不呈心偈，五祖如何见得我心中见解（的）深浅。我将心偈上五祖呈意，（若为）求法即善，（若为）觅（六）祖（的地位，便是）不善，却同凡心夺其圣位。...
李润生
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的对象有二：一是自身，二是客观世界。然客观世界也是内心世界的一种投射。因此《解深密经》曰：“若彼所缘影像，即与此心无有异者，云何此心还见此心？善男子！此中无有少法能见少法，然即此心如是生时...出离为业。”27
（3）邪见：泛指一切邪恶见解，如拨无因果，认为作恶不足惧，为善不足法，颠倒黑白，混淆是非。《成唯识论》曰：“邪见者，谓谤因果作用实事，及非回见所余邪执。...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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充满无限的喜悦。第二天，一大早就跑去寺里烧香，叩谢观世音菩萨大恩大德。
佛陀在法华会上告诉无尽意菩萨：『善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其...法师鸠摩罗什译
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩合掌向佛而作是言：「世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音。」佛告无尽意菩萨：「善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名...
不详
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染，离尘垢意。“跛”，是无第一义谛，诸法平等。“左”，是诸法无有诸行。“娜”，是诸法无有性相，言说文字，皆不可得。善男子，你知道了这些要点，就能看到你的心就是诸佛之心，本来清静，没有污染，离开我执和我...威德陀罗尼，是来过去无量恒沙诸佛所说。拿来拥护一切十善国王，让他们得到如意，寿命长远，福德无比，兵甲休息，国土安宁。能给一切众生带来大利益，断绝三恶道，实现各种誓愿告求。人暂时听到，忆念此咒，就能灭四重...
不详
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外缘条件、四种内在因素、四种作用力具足而引发。 2.别释 （1）四缘（pratya） 初四缘者： 最初发心之四种外缘条件是： 1.见闻增上：由见佛菩萨神变增盛，所以发心。 一、谓善男子或善...菩提心。是名第一。（此应为说：佛菩萨所能修学之能证得，故令发心。） 第一初发心缘：就是善男子或善女人，若看见诸佛及诸菩萨，有不可思议甚希奇神通变化令人畏服之威德力量，或从可以相信之处听闻这些事，则生...
慧沼大师撰
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菩萨的三十三种应化身：“世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨︰‘善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法……应以长者身得度者，即...进趣向涅槃道。”14此中所说之示教利喜，分述如下： （一）示：即显示人之善、不善，事之应行、不应行，或分别生死与涅槃，三乘与六波罗蜜等内涵。 （二）教：即教导众生舍弃恶业，广行善业。 （三）利...
慧沼大师撰
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》的佛教文献，可说是对慧远往生净土最详细之描写。它不但充满神话及文学想象色彩，而且最符合《阿弥陀经》中所谓： 舍利佛，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五...生人物外，于原故事之内容，则多未改动。 可惜《新传》只是个残本，无法供我们详考其对新增往生人物「往生」过程的描述。不过虽然只有几个新增人物，也可以略窥其究竟。譬如： 唐长安人李知遥(生卒年不详)：善...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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